Derecho al Trabajo
 
La legislación islámica considera el acceso a un trabajo digno como derecho inherente al hombre y éste es libre de elegir el trabajo que quiere.
 
Por otra parte nadie puede obligar a un hombre a hacer un trabajo que no quiere, ya que la libertad de elección es parte complementaria a la personalidad humana, y cuando el hombre elige su trabajo lo hace con gozo y cuando está obligado a ello no lo hace debidamente.
 
Bajo la ley islámica, el hombre puede rechazar el trabajo que no quiere, excepto cuando es imprescindible por necesidad.
 
Trabajar es el lema que defiende el Islam en la sociedad musulmana, en virtud de la palabra del Altísimo.
 
Los trabajadores tienen variados derechos y el más importante es pagarle su sueldo correspondiente al trabajo realizado por el, de manera justa y sin demora ninguna.
 
Derecho a la protección de la intimidad e integridad física
 
La intimidad de la persona y su honor son protegidos y no deben ser violados. Por eso está prohibido hacer daño alguno a la vida moral e intimidad de las personas. Cada individuo tiene el derecho a ser protegido y nadie le puede molestar sin tener sólidos argumentos.
 
Derecho a la Propiedad
 
El hombre, según el Islam, tiene derecho a la propiedad, a disponer de ella, firmar contratos, constituir sociedades, poseer toda cosa lícita y gozar de ello.
 
La ley islámica exhorta a los musulmanes a adquirir la propiedad de forma lícita, y no por fraude, engaño o hurto. Así mismo lucha contra la usura, el comercio del alcohol, la prostitución, etc.
 
El Islam protege la propiedad privada de cualquier agresión. Condena el roba y le dedica un HAD (castigo estipulado en el Qur'an). Prohíbe apoderarse injustamente de tierras que no pertenecen a uno. Obliga a compensar lo destruido y prohíbe llevar cualquier cosa que sea de otros.
 
El Islam concede a la mujer todos los derechos económicos del hombre, propiedad privada, derecho a comerciar, en fin las mismas cualidades. Así, el Islam libera a la mujer de las ataduras que dificultaban el desarrollo normal de su personalidad, como ocurría en las sociedades árabes, persas y romanas pre-islámica, donde la mujer no podía disponer de sus propiedades sino a través de su marido.
 
 Apropiarse de lo ajeno es una grave falta en el Islam, dijo el Profeta (P y B):"Quien se apodera de un palmo de tierra injustamente, caerá el día de la resurrección en el más profundo castigo."
 
"A quien le confiamos una responsabilidad determinada y se apodera injustamente de un alfiler, rinde cuentas de ello el día de la resurrección."